Antigone - Anouilh (Jean)

L’Antigone de Jean Anouilh est un texte inspiré du mythe antique en rupture avec la tradition de la tragédie grecque.

L’Antigone d’Anouilh, dans une mise en scène, des décors et des costumes d’André Barsacq est représentée pour la première fois à Paris le 4 février 1944, c’est-à-dire durant l’occupation allemande.

Le personnage d’Antigone est l’allégorie de la Résistance Française en luttant contre les lois de Créon, qui représente le pouvoir et plus particulièrement le maréchal Pétain. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, qui avait tiré sur Déat et Laval.

Les deux frères d’Antigone, Etéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, le nouveau roi, a décidé de n’enterrer qu’Etéocle et de laisser Polynice, qualifié de voyou et de traître, sans sépulture. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n’ose braver l’interdit et le cadavre de Polynice est abandonné à la chaleur et aux charognards. Personne ? Non. Antigone, fille d’Å’dipe, refuse cette situation et souhaite que Polynice reçoive lui aussi une sépulture décente. Malgré l’interdiction de son oncle, Créon, elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère et tente de le recouvrir avec de la terre., Ismène, sa sÅ“ur, est informée de sa décision, mais refuse de la suivre, craignant sa propre mort. Très vite, Antigone est prise sur le fait par les gardes du roi. Créon est obligé de soumettre la sentence de mort à Antigone. Après un long débat avec son oncle sur le but de l’existence, celle-ci est donc enterrée vivante. Mais au moment où le tombeau est refermé, on s’aperçoit que le fiancé d’Antigone, Hémon, fils de Créon, est enterré avec elle. Quand on rouvre le tombeau, Antigone s’est pendue à sa ceinture et Hémon, défiant, crachant au visage et méprisant son père, s’ouvre le ventre avec son épée. En apprenant la nouvelle, Eurydice, la mère d’Hémon, désespérée par la disparition de son fils qu’elle adorait, se tranche la gorge .

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